عد عشر سنوات من إرهاب باريس: أوروبا ما زالت تجهل خطر الإسلاموية صورة في الهجمات الإرهابية التي شهدتها باريس قبل عشر سنوات، قُتل وجُرح مئات الأشخاص. هل تعلمنا من هذه المجازر وغيرها؟ مرت عشر سنوات على المذبحة التي ارتكبها الجهاديون في مسرح باتاكلان ومواقع أخرى في باريس.
ورغم الهجمات الإرهابية العديدة التي تلت ذلك، لا تزال أوروبا عاجزة عن إدراك طبيعة الفكر الإجرامي للإسلاموية، وبالتالي الخطر المتزايد الذي تُشكله. قبل عشر سنوات، نفذ إرهابيون إسلاميون هجمات مروعة في خمسة مواقع مختلفة في باريس: مسرح باتاكلان، وستاد دو فرانس، وفي حانات ومطاعم. قُتل 130 شخصًا وجُرح 683، 97 منهم على الأقل في حالة خطيرة.
قبل أشهر، في يناير/كانون الثاني 2015، ارتكب مسلمون متطرفون مذبحة في مكاتب مجلة شارلي إبدو الساخرة، وهاجموا متجرًا يهوديًا (17 قتيلًا). قُتل 130 شخصًا في هجمات باريس الإرهابية عام 2015. قُتل 130 شخصًا في هجمات باريس الإرهابية عام 2015. كانت هذه بداية موجة إرهاب طالت جميع أنحاء أوروبا الوسطى والغربية. وكانت فرنسا الأكثر تضررًا من الهجمات المميتة، مع المزيد من المجازر في نيس (86 قتيلًا) وفي العديد من المواقع الأخرى.
كما ضرب الجهاديون بروكسل وبرشلونة وفيينا. ما يقرب من 10,000 إسلامي ميّال للعنف في ألمانيا. وفي ألمانيا أيضًا. كان الهجوم الإرهابي على سوق عيد الميلاد في كنيسة القيصر فيلهلم التذكارية في برلين، والذي أسفر عن 13 قتيلًا، الأكثر دموية، ولكنه لم يكن الأول ولا الأخير. كما تعرض أشخاص لهجمات من قبل متعصبين إسلاميين في هانوفر وفورتسبورغ وآنسباخ ودريسدن ومانهايم وزولينغن.
بالإضافة إلى ذلك، وقعت عشرات الهجمات بالمتفجرات أو السموم، والتي أُحبطت في الوقت المناسب، حيث أُلقي القبض على الجناة المحتملين – الذين يُصنفون غالبًا على أنهم “أشخاص خطرون” – في معظم الحالات. يتحدث المكتب الاتحادي لحماية الدستور عن تهديد نظري مرتفع ومستمر، تفاقم بسبب حرب غزة منذ أكتوبر/تشرين الأول 2023. ووفقًا لتقرير عام 2024، يبلغ العدد المحتمل للمتطرفين الإسلاميين في ألمانيا 28,280 شخصًا، منهم 9,540 مصنفون على أنهم ذوو توجه عنيف.
وتشكل الهجمات المعقدة التي يشنها أعضاء مدربون تدريبًا مناسبًا من منظمات إرهابية مثل تنظيم الدولة الإسلامية، والهجمات التي يشنها أفراد منفردون متطرفون عبر الإنترنت، تهديدًا. وكما يتضح من اعتقال شباب يخططون لهجمات على مؤسسات دينية، يلعب القاصرون دورًا متزايد الأهمية في التطرف الإسلامي. إن أيديولوجية الإسلام السياسي تحشد “الخاسرين المتطرفين” (إنتسنسبيرغر) ليس فقط في العالم العربي.
فبينما يتزايد عدد المسلمين في كل قارة، وتروع الجماعات الجهادية أمريكا وأوروبا وأفريقيا وآسيا، يبدو أن الغرب لم يستيقظ بعد. يخشى الكثيرون من اتهامهم بـ”العنصرية المعادية للمسلمين” أو “الإسلاموفوبيا” إذا تناولوا موضوع الإسلام السياسي والعنيف. يحلم آخرون بسذاجة بـ”تنوع نابض بالحياة” لا ينبغي أن يُشكك فيه “حوادث معزولة” مأساوية.
ومن الغريب أنهم يُفضلون التظاهر بأن دافع جريمة القتل لا يزال غامضًا، حتى مع هتاف الإرهابي “الله أكبر!”. أعنف هجوم إرهابي إسلامي في ألمانيا حتى الآن: في 20 ديسمبر/كانون الأول 2016، اقتحم أنيس عمري سوق عيد الميلاد في ساحة بريتشيدبلاتس بشاحنة مسروقة. أعنف هجوم إرهابي إسلامي في ألمانيا حتى الآن: في 20 ديسمبر/كانون الأول 2016، اقتحم أنيس عمري سوق عيد الميلاد في ساحة بريتشيدبلاتس بشاحنة مسروقة. أيديولوجية شمولية بطموحات قوة عالمية لكن السلام يتطلب أمرين، والحرب تتطلب أمرًا واحدًا فقط: لا تزال أوروبا تفتقر إلى الوعي اللازم لإدراك التهديد الذي يُشكله الإسلام السياسي، المُلتزم بالجهاد العالمي.
ويتزايد الخطر مع الهجرة الجماعية غير المُتحكم فيها للشباب من أخطر دول العالم. من بينهم جهاديون ذوو نوايا خبيثة، ينتظرون كـ”خلايا نائمة” لحظتهم. لكن هناك أيضًا الكثير ممن يفشلون في تحقيق أي شيء في بلدانهم المضيفة، ويصبحون عرضة للدعاة المتطرفين الذين يريدون تجنيدهم لـ”الجهاد ضد الكفار“. لم تدرك أوروبا بعد ماهية الإسلاموية، رغم أنها نظمت نفسها منذ ما يقرب من قرن. والأسوأ من ذلك، أن أحدًا لا يكلف نفسه عناء السؤال. تفترض العقول البسيطة أسبابًا منطقية للإرهاب: إذلال الماضي الاستعماري، والتمييز، وردود الفعل على التدخلات الغربية في الشرق الأوسط. عادةً ما يُنكر وجود عدد كبير من الارهابيين داخل أوروبا.
هناك مسلمون قد يلجأون إلى الإرهاب. ومع ذلك، من الممكن تمامًا تفسير ماهية الإسلاموية. إنها ليست مجرد “محافظة دينية”، بل أيديولوجية سياسية شمولية قائمة على إخضاع جميع مناحي الحياة لفهم محدد للشريعة الإسلامية، وفرض ادعاء عالمي بالسلطة. تُمثل الإسلاموية المتطرفة – التي يجسدها بشكل رئيسي جماعة الإخوان المسلمين وفروعها الأيديولوجية (حماس، وحزب التحرير، والحركات السلفية الجهادية، وأجزاء من حركة ميلي غوروش التركية) – أحد أخطر التحديات الأيديولوجية والأمنية التي تواجه أوروبا في القرن الحادي والعشرين.
قتل إرهابي داعشي، اسمه عيسى الحسن، ثلاثة أشخاص في “مهرجان التنوع” في زولينغن.. وقال أنه سوف “سيعود الإسلام إلى أوروبا، بحد السيف إن لزم الأمر”. وما زال الأمر غامضًا، لأن وسائل الإعلام تتجنب الكلام في هذا الامر، وهو أن جماعة الإخوان المسلمين تأسست عام ١٩٢٨ على يد حسن البنا بهدف واضح هو إعادة توحيد العالم الإسلامي تحت راية الخلافة، وعلى المدى البعيد، إخضاع البشرية جمعاء لحكم الله. أما خليفته، سيد قطب، فيعلن في كتابه الرئيسي “معالم في الطريق”، أن العالم غير الإسلامي بأكمله – بما في ذلك المجتمعات الإسلامية العلمانية – يعيش في “الجاهلية”، ويدعو إلى نضال ثوري دائم حتى “يكون الحكم لله وحده”.
وكتب المفكر الارهابي الأخواني سيد قطب حرفيًا: “على المسلمين أن ينفصلوا عن المجتمعات القائمة، وأن يشكلوا طليعتهم الخاصة للجهاد حتى يخضع العالم كله للإسلام”. هذا الادعاء ليس دفاعيًا، بل هجوميًا وعالميًا. يوسف القرضاوي الارهابي، الزعيم الروحي لجماعة الإخوان المسلمين، والذي كان حتى وفاته عام ٢٠٢٢ أحد أبرز المرجعيات السنية في أوروبا، هدد في اجتماع لمجلس الفتوى عام ٢٠٠٤ في قطر قائلاً: “سيعود الإسلام إلى أوروبا – إما فاتحين منتصرين، أو ستكون هذه نهاية أوروبا. سيحدث ذلك من خلال الدعوة وبحد السيف، إن لزم الأمر”.
بدلاً من الاستماع إلى تفسيرات المستشرقين المُضللة للإسلام، يُنصح بتصديق كلام الدعاة والزعماء السياسيين الإسلاميين، الذين يتحدثون بصراحة تامة عن نواياهم. قال عمر عبد القادر (داعية مصري بارز من جماعة الإخوان، متحدثًا في القاهرة عام ٢٠١١): “لم يبذل هتلر جهدًا كافيًا. سنُكمل العمل ونُطهر أوروبا من اليهود والصليبيين”. وقال محمد بديع، المرشد الأعلى لجماعة الإخوان المسلمين (2011): “يجب أن يكون القرآن هو القانون الوحيد في مصر، ثم في العالم أجمع. لقد انتهى زمن إذلال الإسلام”.
أما إسماعيل هنية (زعيم حماس الهالك في ايران): “نحن في طريقنا إلى القدس، ثم إلى روما، ثم إلى الأندلس، وما وراءها”. إسماعيل هنية، الذي كان سعى أيضًا إلى غزو روما والأندلس. أما أبو قتادة (مُنظّر القاعدة، عاش في لندن لسنوات عديدة، 2004): قال “سترفرف راية الإسلام فوق داونينج ستريت وقصر الإليزيه”. أنجم شودري (واعظ بريطاني، أُدين عدة مرات، أمام المحكمة عام 2016): “عندما يأتي المسلمون إلى بلد ما، فإن عليهم واجب غزوه. الوضع الطبيعي للعلاقات بين المسلمين وغير المسلمين هو الحرب”.
وفي كل مؤتمر لحركة حزب التحرير الإسلامية (النشطة عالميًا، المحظورة في ألمانيا، والمرخصة في بريطانيا العظمى وبلجيكا)، يُعلن عن هدفه: “الخلافة ستغزو روما” – أي غزو أوروبا حرفيًا. كما تزايدت الهجمات على الكنائس منذ عام ٢٠١٥. ما ينتظرنا إذا سيطر الإسلاميون واضح، ومع ذلك تواصل القارة الأوروبية تجاهل الأمر.
منذ سبعينيات القرن الماضي، وخاصة منذ عام ٢٠١٥، احتضنت القارة ملايين المسلمين، بمن فيهم أقلية كبيرة تتبنى أيديولوجيتها الحركات المذكورة. تُدير جماعة الإخوان المسلمين شبكة كثيفة من المساجد والجمعيات و”المراكز الثقافية” في أوروبا (في ألمانيا، على سبيل المثال، الجماعة الإسلامية في ألمانيا (IGD)، ومسجد كولونيا المركزي التابع لشبكة الاتحاد الإسلامي التركي للشؤون الإسلامية (DITIB)، والعديد من مساجد “ميلي غوروش”).
هذه الهياكل لم تنشر أيديولوجية قطب والبنا فحسب، بل خلقت أيضًا مجتمعات موازية لها أنظمتها القانونية الخاصة. مسجد كولونيا المركزي: هنا، يؤذن المؤذن يوم الجمعة. مسجد كولونيا المركزي: هنا، يؤذن المؤذن يوم الجمعة. لا يزال الكثيرون يجهلون أن كراهية المسلمين المتطرفين لا تقتصر بأي حال من الأحوال على اليهود. وليس من قبيل الصدفة بالتأكيد أن الهجمات على الكنائس في أوروبا التى تحدث كل اسبوع لقد ارتفع عدد تدنيس الكنائس بشكل ملحوظ في عام ٢٠١٥: من بضع مئات من الحالات الموثقة سنويًا إلى ما يزيد عن ٢٠٠٠-٣٠٠٠ حالة.
في صيف عام ٢٠١٦، قُطعت رأس كاهن في كنيسة فرنسية. كما ازدادت طبيعة هذه التدنيسات تطرفًا: قطع رؤوس التماثيل، وإلقاء البراز على المذابح، والحرق العمد. تُظهر تقارير صادرة عن مراقبين مستقلين (مثل مرصد التعصب والتمييز ضد المسيحيين في أوروبا – OIDAC، ومعهد جيتستون، ووزارات الداخلية الوطنية) زيادة ملحوظة في أعمال التخريب والتدنيس والسرقة والحرق العمد ضد الكنائس والرموز المسيحية في أوروبا.
وقد أصبح هذا التوجه ملحوظًا في الفترة ما بين عامي ٢٠١٥ و٢٠١٦، وتزايد منذ ذلك الحين – لا سيما في فرنسا وألمانيا وبريطانيا العظمى وإسبانيا. يجب على أوروبا وضع حدود لتجنّب التحول إلى خلافة. من الناحية الديموغرافية، تسير الأمور على ما يرام بالنسبة للمتطرفين الإسلاميين: ففي العديد من المدن الأوروبية الغربية الكبرى (بروكسل، مالمو، روتردام، وأجزاء من لندن وباريس)، يشكل المسلمون ما بين 20 و40% من السكان، وتتجاوز هذه النسبة أحيانًا 50% بين من تقل أعمارهم عن 18 عامًا.
إذا كان واحد فقط من كل عشرة أو عشرين منهم يتبنى الفكر الإسلامي المتطرف، فنحن نتعامل مع عشرات الآلاف من الجهاديين المحتملين. الإسلاموية المتطرفة، مهما تمنى المرء أن تكون غير ذلك، ليست ظاهرة هامشية يمكن نزع فتيلها من خلال “مزيد من الحوار”. إنها أيديولوجية سياسية شمولية ذات ادعاء عالمي بالسلطة، تنظر علنًا إلى أوروبا كأرض يجب غزوها – سواء من خلال التركيبة السكانية والتبشير، أو من خلال العنف.
إن تهديدات القرضاوي وهنية وشودري وغيرهم ليست كلمات جوفاء، بل هي النتيجة المنطقية لأيديولوجية لا تعرف التعددية السلمية. تواجه أوروبا خيارًا: إما أن تُدرك أخيرًا طبيعة هذه الأيديولوجية وتُحدد لها حدودًا ثابتة: حظر المنظمات المتطرفة وحلها (كما أصدر وزير الداخلية ألكسندر دوبريندت مؤخرًا قرارًا بشأن “مسلم إنتراكتيف”)، والترحيل المُستمر لدعاة الكراهية، ووقف التمويل من دول النفط الغنية، والدفاع بوضوح عن القيم العلمانية. أو أن تُصبح تدريجيًا ما يُنادي به مُنظّرو الإخوان المسلمين المُخضرمون منذ مئة عام: جزءًا من الخلافة المُستقبلية، التي طالب بها المتظاهرون في ألمانيا بالفعل في الشوارع. وهؤلاء المتظاهرون، بالمناسبة، ما زالوا يعيشون بيننا.
المصدر الأصلي: nius.de